Arkadi Kloster
Arkadi Kloster befindet sich in der Nähe des Dorfes Amnatos, 23 km östlich von Rethymno. Es wird auf einer Höhe von 500m gebaut, auf einem fruchtbaren Plateau mit Olivenhainen, Weinbergen, Pinien, Zypressen und Eichen. Um das Kloster herum gibt es mehrere malerische Kapellen und von dort aus beginnt die wunderschöne Arkadi Schlucht.
Das genaue Datum der Gründung des Klosters ist nicht bekannt, aber es wird angenommen, dass es tatsächlich von dem byzantinischen Kaiser Arkadios im 12. Jahrhundert gegründet wurde. Nach einer anderen Version wird der Name nach einem Mönch namens Arkadios, der zuerst das Kloster gegründet hat, genommen.
Darüber hinaus wurde das Kloster Tsanli Manastir von den Türken (d.h. Begünstigungsglocke) genannt, da das Kloster Arkadi das einzige kretische Kloster war, das das Recht hatte, seine Glocken zu klingeln.
Die erste Kirche des Klosters wurde dem heiligen Konstantin gewidmet und einige Ruinen davon werden im nordwestlichen Teil des Klostergeheges bewahrt. Arkadi wird von massiven Mauern umgeben, die es von den Feinden unerschütterlich gemacht haben und seine reiche Festung die rebellischen Kreter anzog. Viele türkische und griechische Dokumente beziehen sich auf das Leben und die Abenteuer des Klosters, das eine pädagogische, nationale, ethische und monetäre Unterstützung für die Einheimischen zur Verfügung stellte.
Arkadi ist sicherlich das historischste Kloster Kretas und ist das heiligste Symbol des Kampfes der Kreter für die Freiheit geworden. Das ist das Theater der tragischen Schlacht von 1866, das den Weg für die Befreiung der Insel im Jahre 1898 eröffnete. In der Tat hat die UNESCO Arkadi als Europäisches Freiheitsdenkmal bezeichnet.
Die Schlacht von Arkadi
Während der türkischen Besetzung Kretas machten die Kreter viele revolutionäre Bewegungen, wie die Revolution von Daskalogiannis im Jahre 1770, von den Janitscharen im Jahre 1821, gegen die Ägypter im Jahre 1822, von Gramvousa im Jahre 1828, von Chairetis im Jahre 1811. Sie alle scheiterten, aber verstärkten Kretische Moral und den Hass gegen die Türken. Die Revolution, die den Weg für die Befreiung von Kreta eröffnete, war die Revolution von 1866, die, in Verbindung mit den Revolutionen von 1878 und 1895, der türkischen Besatzung im Jahre 1898 ein Ende machte.
Die kretische Revolution von 1866 brachte einen Schlag gegen das türkische Reich, verursachte erhebliche ökonomische Schäden und veränderte sein militärisches Prestige. Das Kloster von Arkadi aus dem ersten Moment der Revolution war das Zentrum des kretischen Kampfes. Am 1. Mai 1866 versammelten sich 1500 kretische Rebellen unter der Führung von Hadji Michalis Giannaris und wählten Vertreter der verschiedenen Provinzen Kretas. Als Präsident der Rethymno-Kommission wurde der Abt des Klosters Arkadi, Gabriel Marinakis, gewählt.
Als Ismail Pascha über diese Ereignisse informiert wurde, forderte er, dass der Abt das Revolutionskomitee aus dem Kloster vertreiben musste, sonst würde er es zerstören. Der Abt weigerte sich und im Juli sandte Ismael Pascha seine Truppen. Allerdings hatte die Kommission Arkadi aufgegeben und die Türken zerstörten nur die Ikonen und heilige Schiffe des Tempels. Das Komitee kehrte in Arkadi zurück, und im September verabschiedete Pascha die Verlassenheit des Klosters, sonst würde er es völlig zerstören!
Die Botschaft von Ismael wurde abgelehnt und die Rebellen begannen sofort, ihre Verteidigung zu organisieren. Am 24. September kam Panos Koroneos in Bali an und besuchte Arkadi mit seinen Soldaten, wo er als Generalchef von Rethymnon angekündigt wurde. Er organisierte die militärische Verteidigung und wies darauf hin, dass Arkadi nicht zur Verteidigung geeignet ist. Der Abt und die Mönche hatten die entgegengesetzte Meinung, so Koroneos setzte John Dimakopoulos als Kommandant und verließ Arkadi. Das Kloster war ein Zufluchtsort für viele Frauen und Kinder aus den nahe gelegenen Dörfern. So, am 7. November, im Kloster gab es 964 Personen. 325 von ihnen waren Männer, von denen 259 bewaffnet wurden.
Am Abend des 7. November startete eine Armee aus 6000 Soldaten, 200 Reitern, 1200 Albanern und 30 Kanonen aus der Stadt Rethymnon. Am Morgen des 8. November 1866 stand die ganze Armee, die von dem Bräutigam von Mustafa Pascha, Suleiman Veis, geführt wurde, vor dem Kloster. Die Morgendämmerung am selben Tag fand die Kreter in der Göttlichen Liturgie (in der Kirche). Als der Abt Gabriel erfuhr, dass die Türken auf den Hügeln um das Kloster herum gegründet wurden, segnete er alle Rebellen und alle nahmen Schlachtpositionen auf.
Bald fragte Suleiman Veis von den kretischen Kriegern, sich zu ergeben. Die Antwort wurde von den Schießpistolen und dem angehobenen Emblem gegeben - die Fahne, die die Verklärung Christi darstellt und nun im Museum des Klosters aufbewahrt wird. Die Schlacht begann.
Frauen haben geholfen, Munition und Wasser für die Krieger zu tragen, während die Türken vergeblich versuchen, sich dem Westtor zu nähern und es zu zerstören. Die Schlacht setzte den ganzen Tag mit vielen Verlusten der Türken fort. In der Windmühle außerhalb des Tores (wo das Beinhaus gegenwärtig eingestellt wird) wurden sieben Kreter verborgen, die den Türken den größten Schaden zufügten, aber am Abend wurden sie alle getötet.
In der Nacht brachten die Türken zwei schwerere Kanonen aus Rethymnon. Eine war die berühmte Bombarde Koutsahila, berühmt in ganz Kreta für ihre verheerende Wirksamkeit. Der verzweifelten Belagerung gelang es, den Pfarrer Kraniotis und Adam Papadakis heimlich zu schicken, um Hilfe von Koroneos und den anderen Häuptlingen der Amari Provinz zu bitten. Die beiden Männer haben es geschafft, Arkadi zu entkommen und die anderen Rebellen zu erreichen, aber sie konnten nicht helfen. Es ist erwähnenswert, dass der heroische Adam Papadakis beschloss, in das das Kloster zurückzugehen, wo er wusste, dass er sicher sterben würde.
Am Abend des 8. November klingelte die Glocke. Krieger, alte Männer, Frauen und Kinder kamen zur Heiligen Kommunion (Gesegnetes Sakrament). Sogar Kinder hatten verstanden, dass sie die letzten Momente ihres Lebens lebten.
Als der 9. November dämmerte, begann die Schlacht. Die neuen Kanonen zerstörten das Westtor. Der Abt bestellte, wer es schaffen würde, am Leben zu sein, wenn die Türken den Hof betreten würden, um dem Schießpulver-Abstellraum Feuer zu geben.
Der Kampf ging unermüdlich weiter. Den Türken gelang es, das Tor des Klosters zu betreten und die Schlacht wurde innerhalb des Klosters beschränkt. Die Krieger, die aus der Munition gelaufen waren, kamen zum Hof und kämpften mit ihren Schwertern. Viele Mädchen und Frauen liefen mit den Puderfässern zum Geschoß, da sie es vorzogen, ihre Körper an die Flammen zu übergeben als an die Gräueltaten der Türken. Als die meisten Türken das Kloster betraten, stürmten Dimakopoulos und andere Krieger mit Schwertern und töteten viele Türken von denen, die im Hof waren. Nach einer Weile wurden ihre Schwerter gebrochen, und die Türken kamen weiter von überall her, nachdem der Widerstand von allen Seiten gefallen war.
Es war jetzt dunkel und die meisten Frauen hatten sich im Pulverzimmer versammelt. Kostas Giamboudakis hob dann seine Pistole und befahl jedem, der das Geschoß verlassen wollte, das Schießpulver zu explodieren. Hunderte von Türken versuchten, die Tür zu brechen, um die Christen zu schlachten. Giamboudakis wartete, um viele Türken wie möglich vor der Tür zu locken. Dann schoss er die Pulverfässer und eine riesige Explosion wurde gehört. Steine, Leichen, Köpfe, Ruinen, Böden waren alle gemischt und die Seelen der Kreter gingen für immer in die Geschichte.
Nach der Explosion des Schießpulvers kämpften John Dimakopoulos und einige Überlebende weiter gegen die Türken und die Albaner im Hof des Klosters. Er beschloss, sich zu ergeben, als er garantiert wurde, dass die letzten lebendigen Verteidiger frei bleiben würden. Doch am nächsten Tag wurden sie alle enthauptet. Noch heute können Sie die Noten der Schwerter auf den Esstischen sehen. Das Ergebnis des Holocaust von Arkadi, wie dieses Drama in der griechischen Geschichte herrschte, war: 114 Männer und Frauen Gefangene, 864 tote Kreter und etwa 1500 tote Türken.
In der Zypresse des Klosters gibt es noch Kugeln dieser Schlacht. Pascha glaubte, dass sein Sieg Rebellen auf Kreta stoppen würde. Allerdings wurde diese Schlacht in Europa gelernt und öffnete die geschlossenen Türen der europäischen Diplomatie, veränderte die Denkweise und Taktik der Großmächte auf Kreta und führte zu seiner Befreiung im Jahre 1898.
What is near me?
